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  • 浅谈佛教的唯心力量在构建和谐社会中的积极作用

    佛教集体生活制度方面的术语：身和同住；口和无诤；意和同悦；戒和同修；见和同解；利和同均。　　我们共同生活在一个国度里，要具有平等的社会地位，此之谓“身和共住”。共住不是难事，要做到“和”而共住就不是...价值。　　人类是普遍联系着的，所以必须是安定有序和充满活力的。包括人对自然的热爱和珍惜程度，也将直接影响人类自身生存的质量和结果。改造命运的社会力量佛教称之为“共业”，个人力量称之为“别业”。别业注定要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391066122.html

  • 也谈〈七不衰法〉

    彼此以此相训，则只会兴盛不会衰微。 　　第七种六兴盛法是：当诸比丘在公在私仍均以，身慈：口慈；意慈相对；公平分配友善分享；与圣者共住仍修习那圆满不缺，不染，清净，助长智慧，为贤者所称赞，及不为后世欲所玷污的德行；与圣者共住仍执持那依之行可以使痛苦完全毁灭的正见。则只会兴盛不会衰微。 　　以上就是我所读到的七个兴盛法。 　　当初读到第一个七法时，内心有很大的疑惑： 　　为什么佛没有以非战来劝说，而把...

    杨平猷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769408.html

  • 福严寺志

    一种巨大力量，使衰微的佛教能振兴起来！”[2] 　　这或许可以解释，为什么当初导师在创立福严精舍后，是以安住学僧共修学为目的，而不是马上创建佛学院。安住的学僧共住共修到了一定的程度才是创办佛学院的时机。...两为尼法师的帮助下创建弥勒内院，并有二十几位僧青年在此共住学习。[4]1952年8月导师来台，继而在1953年9月于新竹创建福严精舍，并成立了一独立的学团，原在慈航法师弥勒内院共住的僧青年门，已有开始...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html

  • 密宗祖庭大兴善寺积极开展周末讲经弘法活动(图)

    学成归国盛弘密法，大兴善寺被日本真言宗尊为祖庭。 欣逢盛世，大兴善寺在高举佛陀“无缘大慈，同体大悲”的精神旗帜下，更加珍惜因缘，一如既往，与时俱进，并能借鉴现代化的管理经验，纯正道风，六和共住，饶益社会，把大兴善寺建设成为一个注重实修的道场，一个培育僧才的园地，一个弘法利生、发扬佛教优良传统的场所，一个联系海内外信徒与对外友好交往的窗口，一个与社会主义社会相适应的典范，为世界和平、祖国...

    佛教在线

    |大兴善寺|密宗|讲经||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1344232460.html

  • 杭州永福寺进单缘起

    文化及艺术，并开展相关的国际佛教文化交流为办寺宗旨。 二、进单要求 永福寺将于二006年十月正式开放，欢迎符合以下条件的青年男僧踊跃报名，通过本寺考察，将选择一批优秀僧才进单共住，...

    佚名

    |永福寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0656435515.html

  • 光孝寺结夏安居 温金玉教授应邀授课

    规约 　　3、焦山规约 　　4、文殊院规约 　　九、当代佛教制度建设 　　1、汉传佛教寺院共住规约 　　2、住持任职制度 　　3、三坛大戒管理办法 　　4、度牒僧籍制度 　　十、历代...

    【佚名】

    |授课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08491610405.html

  • 大智法师住持湖南万福寺全面修复竣工

    二时课诵，半月诵戒，结夏安居。为摄化信众，每年有定期八关斋戒法会、念佛专修佛七活动等，寺院呈现着修学有序、和乐共住的气氛，欢迎十方尼众前来常住修学，居士信众短时参学共修。 联系电话：万福寺客堂...

    清净行居士

    |湖南万福寺大智法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/23150820066.html

  • 狮子卧的作法与利益

    共住，同居一室不可影响他人，故须至屋外洗足。此条可随居住环境、气候等具体情况而变通。 　　以下以喻说明如狮子卧之必要。 　　所谓如狮子卧，即如一切旁生中，狮子力量最大，其心识高而稳固（心高即不低沉；心稳即不动摇），能摧伏其他野兽。如是，修习悎寤瑜伽亦应如狮子般，以大势力等摧伏烦恼而安住，故应如狮子般睡卧。饿鬼、诸天以及贪欲人的睡卧姿势，则不能如此勇悍坚猛，伏他而住，以此三类众生皆具懈怠，...

    益西彭措堪布 讲授

    |狮子卧|睡眠|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19072834433.html

  • 无常的定律

    与我们共住的小孩、侄子、侄女、孙子乃至自己的身体等等，没有一个是永恒的，他们都是无常的，这一切都在不断地变迁。今天觉得欢喜快乐，到了明天，却感到艰辛痛苦，这便是不稳定的定律，无常的定律。色身会持续不断地生灭。无常的意思是指，没有恒常的实体存在，也没有任何事物是稳固不变的。 　　今天一切安好，明日很可能就被发痒和疼痛所困扰，疼痛可以在任何时间里爆发，事情就是如此！对此真理没有深刻了解的人，大概会...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382045197.html

  • 布　萨

    布　萨　　／张慈田　　布萨(Uposatha)意译为长养、净住、共住、说戒等，即同住的比丘（比丘尼）每半个月一次（阴历十四或十五以及二十九或三十日）共聚一处，读诵戒本，逐条反省过去半个月内的行为是否有违犯，若有犯戒者，除了犯四重罪外，其余均可如法忏悔，使大众均能住于净戒，长养善法。若犯戒未被发觉，也不表白、忏悔，则障碍禅定与体证道果。对于在家众，佛陀也劝说于六斋日（八、十四、十五、二十三、二十九...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555747405.html
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